第三次世界大战在即
君士坦丁的异象
基督教历史学家Eusebius Pamphilus，后来成为凯撒利亚马里提玛的主教，描述了君士坦丁发生的事情："他亲眼看到天上的十字架从太阳的光线中升起，上面写着拉丁语的'in Hoc Signo Vincesa'，意思是'在这个标志中征服'。
君士坦丁看到了十字架从太阳的光芒中升起的异象，他要用基督的福音征服整个罗马帝国，使之皈依基督教。
对于神来说，将敌人交给君士坦丁很容易，但要让罗马帝国皈依基督，他必须相信耶稣，公义的太阳和世界的光。
为了成为世界的光，基督必须教他谦卑和用爱心行事，以赢得同样强大的东罗马帝国异教徒皇帝李锡尼的信任，以及强大的异教徒罗马元老院的心。
太5:16 "你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"
然后， 基督在梦中拜访了君士坦丁，并给了他一个帮助他获胜的作战策略。
在他的梦中，耶稣一定教他成立类似于耶路撒冷使徒和长老会议的主教会议，以重建基督教的教义，使分裂的教会重新团结起来。
基督教合法化
公元312年，君士坦丁在强大的异教徒罗马元老院面前将战胜对手马克森提乌斯归功于基督徒的神。
公元313年2月，君士坦丁与信奉异教的东方皇帝李锡尼谦卑地取得元老院的批准，签署了米兰敕令，宣布罗马帝国实行宗教宽容，从而消除对基督徒的迫害并归还所有被没收的财产。
君士坦丁面临的异端
到公元4世纪，人们对基督教的信仰和教义、耶稣和神的本质、哪些著作是神圣的，甚至如何崇拜几乎没有共识。当时存在着各种各样的观点，其中许多后来被宣布为异端。
尼西亚会议
在将基督教合法化后，他立即邀请了1800名来自帝国各地受迫害的主教，为统一教会奠定基础。
公元325年，有384位主教出席，由科尔多瓦的霍修斯主教主持：
1. 尼西亚信经
会议制定了尼西亚信经，这是一份肯定基督神性的信仰声明。信经使用了希腊语"homoousios"，意为"原为一"，以宣告基督与天父原为一。
2. 复活节的日期
会议为复活节制定了一个统一的日期，在春分后的第一个满月后的第一个星期天庆祝。这使复活节与犹太日历中区分开来，并创造了一个独特的基督教庆祝活动。
3. 放逐阿里乌斯
会议放逐了阿里乌斯主教及其追随者，他们否认基督的神性，并宣布他们的教义为异端。
根据会议的建议，君士坦丁将12月25日作为基督徒团结一致地庆祝耶稣的诞生日子（圣诞节），并宣布星期日（启示录 1:8 中的主日）为基督徒敬拜全能的神的日子。
与其说他是征服者，不如说他是圣人。
公元337年他去世后，他的儿子狄奥多西一世于公元380年宣布基督教为罗马帝国的国教。
新约书卷
公元382年，罗马会议将现在的27卷新约（用希腊文写成）从 50 本假福音书和数百本被禁止的异端文本和记录中列为正典。
不幸的是，异端和撒旦的代理人曾利用并仍在利用这些邪恶的假书籍来诋毁和亵渎我们的主耶稣、祂的使徒以及祂忠实的仆人君士坦丁。
